هشدار(۱)

هشدار (۱)
جابر انصاری گوید: ... پیامبر (صلی الله علیه و آله) در مورد علی (علیه السلام) فرمود: «قسم به آنکه که جانم به دست اوست، من مأمور شدم که به شما فرمان دهم تا با او بیعت کنید و اطاعتش کنید، پس با او بیعت کنید و از او فرمان ببرید که در این مورد وحی نازل شده: یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ». جابر گفت: با او بیعت کردیم. رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود: «اگر بر روش علی (علیه السلام) در ولایت او، استوار بمانید، به شما آب گوارا بنوشانیم، و نعمت [خدا را] از بالا و زیر پای خود دریافت خواهید کرد، و اگر بر آن استوار نشوید اتّحادتان به هم می‌خورد و دشمن شاد می‌شوید. [و بر اثر فتنه‌ی یهود] موبه‌مو پیرو بنی‌اسرائیل می‌شوید، حتّی اگر به سوراخ سوسماری رفته باشند، شما هم به‌دنبالشان به آنجا می‌روید [و ذلیل می‌شوید]. خوشا بر کسی که پس از من بر ولایت علی (علیه السلام) استوار بماند تا بمیرد و به من ملحق شود که [دراین‌صورت] من از او خشنودم»تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۳، ص۲۴۰بحارالأنوار، ج۵۷، ص۱۲۵/ سعدالسعود، ص۱۱۵/الیقین، #حیات_ده_چار#جهاد_تبیین #طرح_صیانت 

هشدار(۰)

هشدار(۰)
 یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْناکُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ یَأْتِیَ یَوْمٌ لا بَیْعٌ فیهِ وَ لا خُلَّةٌ وَ لا شَفاعَةٌ وَ الْکافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ [254]
اى کسانى که ایمان آورده‌اید! از آنچه به شما روزى داده‌ایم، انفاق کنید؛ ‌پیش از آنکه روزى فرار رسد که در آن، نه خرید و فروشى هست [تا بتوانید نجات را خریدارى کنید]، و نه دوستى سودى دارد، و نه شفاعتى شامل حالتان مى‌شود و کافران، خود ستمکارند.
الصّادق (علیه السلام)- فَأَیْنَ یَا مُفَضَّلُ الْآیَاتُ مِنَ الْقُرْآنِ فِی أَنَّ الْکَافِرَ ظَالِمٌ قَالَ نَعَمْ یَا مَوْلَایَ قَوْلُهُ تَعَالَی وَ الْکافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ وَ الْکَافِرُونَ هُمُ الْفاسِقُونَ وَ مَنْ کَفَرَ وَ فَسَقَ وَ ظَلَمَ لَا یَجْعَلُهُ اللَّهُ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ الصّادق (علیه السلام) أَحْسَنْتَ یَا مُفَضَّلُ.
امام صادق (علیه السلام) در خطاب به مفضّل فرمود: «ای مفضّل! آیا می‌دانی کدام آیات قرآن است که کافر را ظالم دانسته است»؟ عرض کرد: «آری ای مولای من! این آیه است: الْکافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ و کافران همان فاسقانند؛ کسی که کافر، فاسق و ظالم باشد، خدا او را پیشوای مردم قرار نمی‌دهد». حضرت فرمود: «احسنت ای مفضل»!
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۲، ص۲۸۸
 بحارالأنوار، ج۵۳، ص۲۴
۳ -۲
(بقره/ ۲۵۴)
الرّسول (صلی الله علیه و آله)- الْمُخَالِفُ لِعَلِیٍ (علیه السلام) بَعْدِی کَافِرٌ وَ الشَّاکُّ بِهِ مُشْرِک.
پیامبر (صلی الله علیه و آله) کسی‌که پس از من با علی (علیه السلام) مخالفت کند، کافر و آنکه درباره‌ی او شک کند، مشرک می‌باشد.
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۲، ص۲۸۸
 بحارالأنوار، ج۲۷، ص۲۲۶
#حیات_ده_چار 

حق

آنچه که حقیر از سوره حمد و بقره در ۲۳ رمضان سال ۱۴۰۱ شمسی فهمیدم خدا کنه که درست باشه و گرنه هر کس مطلب  را خواند واحیانا نادرست بود ، برداشت اشتباهم را گوشزد کنه 

هستی یه مربی داره که بسیار به مخلوقاتش مهربونه ویژه به  انسانتوجه خاص داره. بابت نعمت بسیار بزرگ تربیت انسان جا داره هرچه سپاس و ستایش و کرنش است به  پایش بریزیم ،بسیار مهرورزی که حاضر نیست کوچکترین خاری به پایمان بره ،خیالمان را هم از آینده راحت کرده ،فقط شرطش اینه به دستورات این مربی آفریننده توجه و آنها را اجرایی کنیم و برای انجام اونا فقط از خودش طلب یاری کنیم .مدام هم به درگاهش تضرع کنیم که ما را درراه حقش پایدار نگه داره راهی که بندگان و مخلوقات خوبش برای ما باز کردن و خودشون هم اولین عمل کننده به آن دستورات بودند مثل پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و حضرت فاطمه سلام الله علیها  و دوازده امام معرفی شده از طرف او 

طبعا در مقابل حق جریان باطلی هست که نانش در گمراه کردن مردم است و مواهب دنیوی و عیش و نوشش از سرگرمی های خرید شده از مردم است که به عنوان غضب شده خالق تعبیر شده است .و شق سومی هم هست که مابین جریان حق و باطل گاهی در صف حق و گاه در صف باطل است که با تضرع باید خواست که مدام و همیشگی در صف حق بمانیم و هر چه بیشتر در خطر باشیم باید بیشتر نماز بخوانیم که مدام به خود تذکر بدیم که از علی و آل علی علیهم السلام جدا نشیم.و از آن قرآنی که مفسرش علی و آل علی علیهم السلام است جدا نشوییم .چون این قرآن در دست جریان مغضوب هم هست که به دلخواه خود تفسیر می کنه و  امثال داعش ایجاد می کنه و به راحتی گرویدگان به جریان حق را سر می بره و از مغضوبین دستور می گیره .قرآن هدایت است وقتی معلمش اهل بیت رسول الله صلی الله علیه و آله باشه ،طالبان هدایت قرآن کسانی اند نماز به پا می دارند و از روزی حلالی که کسب می کنند سهم فقرا پرداخت می کنند .پس آن کسانی که کسب حرام دارند در این گروه قرار نمی گیرند مخصوصا  آنهایی که بوسیله دین ،حرامخواری می کنند .قطعا متقی نیستند .