دعا

چه چیزی اینهمه نتیجه دارد؟
۱ - عمل به فرموده امام
۲ - زیاد شدن نعمت
۳ - اظهار محبّت قلبی
۴ - نشانه انتظار دعا
۵ - زنده کردن امر ائمه اطهارعلیهم السلام
۶ - رنجش و وحشت شیطان
۷ - نجات از فتنه‌های آخر الزمان و ایمنی از دام‌های شیطان
۸ - ادا کردن بعضی از حقوق آن حضرت علیه السلام
۹- دعا کردن امام علیه السلام در حقّ او
۱۰ - رستگاری به شفاعت آن حضرت علیه السلام در قیامت
۱۱ - رستگاری به شفاعت پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله
۱۲ - وسیله به سوی خداوند متعال
۱۳ - مستجاب شدن دعا
۱۴ - ادای اجر رسالت پیغمبرصلی الله علیه وآله
۱۵ و ۱۶ - دفع بلا و وسعت روزی
۱۷ - آمرزش گناهان
۱۸ - مبدّل شدن سیّئات به حسنات
۱۹ - تشرّف به دیدار آن حضرت علیه السلام در بیداری یا خواب
۲۰ - بازگشت به دنیا در زمان ظهور
۲۱ - برادری پیغمبر اکرم صلی الله علیه وآله
۲۲ - تعجیل در امر فرج صاحب الزمان علیه السلام
۲۳ - پیروی از پیغمبران و امامان علیهم السلام
۲۴ - وفا به عهد الهی
۲۵ - آثار نیکی به والدین برای دعا کننده
۲۶ - رعایت و اداء امانت
۲۷ - اشراق نور امام علیه السلام در دل دعا کننده
۲۸ - مایه طول عمر
۲۹ - تعاون در نیکی‌ها و تقوی
۳۰ - یاری خداوند متعال
۳۱ - هدایت به نور قرآن مجید
۳۲ - شناخته شدن نزد اصحاب اعراف
۳۳ - ایمنی ازعقوبت‌های اخروی
۳۴ - بشارت و مدارا هنگام مرگ
۳۵ - قرار گرفتن در درجه امیر المؤمنین علیه السلام
۳۶ - محبوب ترین خلایق نزد خداوند
۳۷ - گرامی ترین خلایق نزد رسول خداصلی الله علیه وآله
۳۸ - داخل شدن به بهشت به ضمانت رسول خداصلی الله علیه وآله
۳۹ - مشمول دعای رسول خداصلی الله علیه وآله
۴۰ - مشمول تأیید خداوند در عبادت
۴۱ - دفع عقوبت از اهل زمین
۴۲ - ثواب کمک و یاری مظلوم
۴۳ - آثار تواضع و تجلیل بزرگتر
۴۴ - ثواب خونخواهی امام حسین علیه السلام
۴۵ - درخشندگی نور او در قیامت
۴۶ - شفاعت او درباره هفتاد هزار تن از گناه کاران
۴۷ - بی حساب داخل بهشت شدن
۴۸ - در امان بودن از تشنگی قیامت
۴۹ - خراش صورت ابلیس
۵۰ - تحفه و هدیه ویژه در قیامت
۵۱ - خدمتگزاران بهشتی
۵۲ - سایه گسترده خداوند
۵۳ - ثواب خیرخواهی مؤمن
۵۴ - حضور فرشتگان
۵۵ - مباهات خداوند متعال
۵۶ - اطاعت اولی الأمر
۵۷ - خرسندی خداوند متعال و رسول او
۵۸ - محبوب ترین اعمال
۵۹ - حکومت در بهشت
۶۰ - به آسانی به حساب او رسیدگی می‌شود
۶۱ - دعا در عصر غیبت بهتر از زمان ظهور امام علیه السلام است
۶۲ - دعای فرشتگان در حقّ او
۶۳ - دعای حضرت سجّادعلیه السلام برای دعا کنندگان
۶۴ - تمسّک به ثقلین
۶۵ - چنگ زدن به ریسمان الهی
۶۶ - کمال ایمان
۶۷ - ثواب عبادت کنندگان
۶۸ - ثواب شهادت در رکاب رسول خداصلی الله علیه وآله و زیر پرچم قائم علیه السلام
۶۹ - ثواب گرامی داشت و ادای حقّ عالم
۷۰ - محشور شدن در زمره امامان علیهم السلام
۷۱ - بالا رفتن درجات در بهشت
۷۲ - ایمنی از سختی حساب قیامت
۷۳ - رستگاری به عالی ترین درجات شهدا
۷۴ - رستگاری به شفاعت صدّیقه کبری علیها السلام
۷۵ - ثواب احسان به مولا صاحب الزمان علیه السلام
و محدود به این ۷۵ مورد هم نیست

اللهم عجل لولیک الفرج و فرجنا

جبهه مقابل

🌚تمدن غرب که صهیونیستها و آمریکای شیطان بزرگ ، حاکم و مروج آن هستند ریشه اش کجاست ؟
🦚مکاشفه یوحنا باب ۲۲ بند ۱۲ تا ۱۸ ذکر شده است .
🐶سگان،جادوگران،زانیان،قاتلان، بت پرستان و هرکس دروغ را دوست دارد و به عمل آورد (از لشگر امام مهدی عجل الله تعالی فرجه )بیرون می باشند .
منبع :صفحه ۴۹۶ کتاب رسالت جهانی حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه شریف .
🌚این صنوف که در مکاشفه یوحنا ذکر شده در مقابل مهدی فاطمه سلام الله علیها هستند .
تمدن غرب امروز مروج
۱_ سگ شامل سگ گردانی،سگ فرزندی،حشر و نشر با سگ،ترویج دامپزشکی سگ،غذای سگ و تجارت سگ های خانگی
۲_جادوگری شامل فال و جن گیری و رمالی و طالع بینی و متولدین ماهها و ...
۳_زنا شامل مروجین دوستی دختر و پسر ،ازدواج سفید،همجنسگرایی،ترویج روابط نامشروع و با کمک مستی شراب و موسیقی قباحت آنرا از بین می برند .
۴_قتل شامل مروجین نفرت پراکنی به همنوع ،خشونت،نژاد پرستی و تجارت سلاح و گسترش سلاحهای کشنده جمعی
۵_بت پرستی شامل شرک و خود پرستی ،آزادی بی حد و حصر،توهین به مقدسات ،قرآن سوزی ،اهانت به پیامبران الهی ،ترویج بت و تجارت آنها
۶_دروغ شامل رسانه های دروغ پراکن ،فضای مجازی،ماهواره که دائم زنجیروار با انحا مختلف دروغ را با تکرار به شنونده و بیننده القا می کنند و فرصت فکر کردن را از مخاطب می گیرند .طوری که دروغ را به عنوان تنها راست موجود قبول می کنند و طالب این دروغها هستند و وقتی که دروغشان بر ملا می شود با مطلب دروغی دیگر جایگزین می کنند ،فراموشی از شاخصه های مخاطبین اوناست.
🌻خیلی ها از ایرانی ها که به حضرت هم علاقه دارند بدانند که اگر این خصلتها را از خود دور نکنند در مقابل حضرت می ایستند .
https://100gh.blog.ir/

بخوانید و لذت ببرید(۱۳)

بخوانید و لذّت ببرید (۱۳)
پیامبر (صلی الله علیه و آله) :چون خداوند عزیز و جلیل خواست فاتحة الکتاب، آیة الکرسی، شَهِدَ اللهُ؛ و آیه ملک را نازل کند، بر عرش معلّق شدند درحالی‌که بین آنها و خدا هیچ حجابی نبود، گفتند: «پروردگارا! ما را به دیار گناهان به‌سوی کسانی که تو را معصیت می‌کنند فرود می‌آوری و حال آنکه مابه طهارت و نزاهت معلّقیم»؟ خداوند سبحان فرمود: «به عزّت و جلالم قسم! که هیچ بنده‌ای بعد از هر نمازش شما را نخواند مگر آنکه او را در بهشت [با هرچه در آن است] سکنی می‌دهم، با نظر مخصوص خود، هر روز هفتادمرتبه به او می‌نگرم، هر روز هفتاد حاجت را برایش روا می‌کنم که کمترینش آمرزش است، از هر دشمنی پناهش داده و بر او یاریش می‌دهم، و جز مرگ، چیزی مانع ورود او به بهشت نمی‌گردد» تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۱۴نورالثقلین/ عده الداعی، ص۲۹۶
🌄بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِیمِ (۱) اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ (٢) الرَّحْمَٰنِ الرَّحِیمِ (٣)مَالِکِ یَوْمِ الدِّینِ(٤) إِیَّاکَ نَعْبُدُ وَإِیَّاکَ نَسْتَعِینُ (٥)اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِیمَ(٦) صِرَاطَ الَّذِینَ أَنْعَمْتَ عَلَیْهِمْ غَیْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَیْهِمْ وَلَا الضَّالِّینَ (٧)🌄اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَّهُ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَمَا فِی الْأَرْضِ مَن ذَا الَّذِی یَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ یَعْلَمُ مَا بَیْنَ أَیْدِیهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا یُحِیطُونَ بِشَیْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ کُرْسِیُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا یَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ.(۲۵۵)🦆لَا إِکْرَاهَ فِی الدِّینِ قَد تَّبَیَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَیِّ فَمَن یَکْفُرْبِالطَّاغُوتِ وَیُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَکَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ(۲۵۶)🐧اللَّهُ وَلِیُّ الَّذِینَ آمَنُوا یُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَالَّذِینَ کَفَرُوا أَوْلِیَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ یُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُولَٰئِکَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِیهَا خَالِدُونَ(۲۵۷)بقره
🌄شَهِدَ اللَّهُ اَنَّهُ لا اِلهَ اِلاَّ هُوَ وَالْمَﻶَئِکَهُ وَاُولُوا الْعِلْمِ، قآئِماً بِالْقِسْطِ لا اِلهَ اِلاَّ هُوَ الْعَزیزُ الْحَکیمُ، اِنَّ الدّینَ عِنْدَ اللَّهِ الأِْسْلامُ، وَمَا اخْتَلَفَ الَّذینَ اوتُوا الْکِتابَ اِلاَّ مِنْ بَعْدِ مآ جآئَهُمُ الْعِلْمُ بَغْیاً بَیْنَهُمْ وَمَنْ یَکْفُرْ بِآیآتِ اللَّهِ فَاِنَّ اللَّهَ سَریعُ الْحِسابِ، (۱۸) آل عمران 🐥ادای دین: قُلِ اللَّهُمَّ مَالِکَ الْمُلْکِ تُؤْتِی الْمُلْکَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْکَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ بِیَدِکَ الْخَیْرُ إِنَّکَ عَلَىٰ کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ.(۲۶) تُولِجُ اللَّیْلَ فِی النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِی اللَّیْلِ وَتُخْرِجُ الْحَیَّ مِنَ الْمَیِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَیِّتَ مِنَ الْحَیِّ وَتَرْزُقُ مَن تَشَاءُبِغَیْرحِسَابٍ(۲۶)آل عمران🤲یَا رَحْمَانَ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ وَ رَحِیمَهُمَا تُعْطِی مِنْهُمَا مَا تَشَاءُ وَ تَمْنَعُ‏ مِنْهُمَا مَا تَشَاءُ صَلِ‏ عَلَی‏ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ اقْضِ عَنِّی دَیْنِی🦆اِنَّ رَبَّکُمُ اللَّهُ الَّذی خَلَقَ اَلسَّمواتِ وَالأَْرْضَ فی سِتَّهِ اَیَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَی عَلَی الْعَرْشِ یُغْشِی اللَّیْلَ النَّهارَ یَطْلُبُهُ حَثیثاً وَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّراتٍ بِاَمْرِهِ اَلا لَهُ الْخَلقُ وَالأَْمْرُ تَبارَکَ اللَّهُ رَبُ الْعالَمینَ (۵۵)اُدْعُوا رَبَّکُمْ تَضَرُّعاً وَ خُفْیَهً اِنَّهُ لایُحِبُّ الْمُعْتَدینَ (۵۶)وَلاتُفْسِدُوا فِی الأَْرْضِ بَعْدَ اِصْلاحِها وَادْعُوهُ خَوْفاً وَ طَمَعاً اِنَّ رَحْمَهَ اللَّهِ قَریبٌ مِنَ الْمُحْسِنین (۵۷) اعراف🌄اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ کَمِشْکَاةٍ فِیهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِی زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ کَأَنَّهَا کَوْکَبٌ دُرِّیٌّ یُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَکَةٍ زَیْتُونَةٍ لَّا شَرْقِیَّةٍ وَلَا غَرْبِیَّةٍ یَکَادُ زَیْتُهَا یُضِیءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَىٰ نُورٍ یَهْدِی اللَّهُ لِنُورِهِ مَن یَشَاءُ وَیَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیمٌ(۳۵) نور
🐠 ابویوسف معصّب گوید: به امام کاظم عرض کردم: «از ناراحتی چشم به شما شکایت می‌کنم که شبکوری گرفته‌ام، لطفاً چیزی را به من بیاموز». فرمود: «این آیه: اللهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ را سه بار در ظرفی بنویس و بشوی و در شیشه‌ای بریز و از آن به چشم بکش». کمتر از صد میل به چشم کشیدم تا اینکه چشمم از اوّل سالم‌تر شد.
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۰، ص۲۵۸
 مکارم الاخلاق، ص۳۷۵
🦋(۳ بار : سُبْحَانَ رَبِّکَ رَبِّ الْعِزَّهِ عَمَّا یَصِفُونَ (۱۸۰)وَ سَلاَمٌ عَلَی الْمُرْسَلِینَ(۱۸۱) وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِین(۱۸۲))صافات🌿(۳بار:فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِینَ تُمْسُونَ وَحِینَ تُصْبِحُونَ (۱۷)وَلَهُ الْحَمْدُ فِی السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِیًّا وَحِینَ تُظْهِرون(۱۸) یُخْرِجُ الْحَیَّ مِنَ الْمَیِّتِ وَیُخْرِجُ الْمَیِّتَ مِنَ الْحَیِّ وَیُحْیِی الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَکَذَٰلِکَ تُخْرَجُونَ(۱۹)) روم ۱۲ بار🐧بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِیمِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ(1)اللَّهُ الصَّمَدُ(2)لَمْ یَلِدْ وَلَمْ یُولَدْ(3)وَلَمْ یَکُن لَّهُ کُفُوًا أَحَدٌ(4)
🦆امام علی (علیه السلام)- کسی که به‌هنگام شب سه بار فَسُبْحانَ اللهِ حِینَ تُمْسُونَ وَ حِینَ تُصْبِحُونَ* وَ لَهُ الحَمْدُ فِی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ عَشِیًّا وَ حِینَ تُظْهِرُونَ را بخواند، هیچ خیری که در آن شب می‌باشد از او دریغ نمی‌شود و همه‌ی بدی‌های آن شب از او دور می‌گردد و کسی که همان آیات را در روز بخواند، تمام خیرهای آن روز به او می‌رسد و از تمام بدی‌های آن به دور خواهد ماند.
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۱، ص۴۴۸
 نورالثقلین
#حیات_ده_چار

بخوانید و لذت ببرید(۱۲)

بخوانید و لذّت ببرید(۱۲)
 وَ قالُوا الْحَمْدُ لِلهِ الَّذی صَدَقَنا وَعْدَهُ وَ أَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَیْثُ نَشاءُ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعامِلینَ [74]زمر
آن‌ها مى‌گویند: «حمد و ستایش مخصوص خداوندى است که به وعده‌ی خویش درباره‌ی ما وفا کرد و این سرزمین را میراث ما قرار داد که هر‌ جاى بهشت را بخواهیم منزلگاه خود قرار دهیم؛ و چه نیکوست پاداش عمل‌کنندگان»!
🦃 ابن‌عباس (گوید: رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود: «من پیوسته در شبانه روز از عذاب الهی می‌ترسیدم تا اینکه جبرئیل سوره‌ی قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ را نزد من آورد. و دانستم خداوند امّت مرا بعد از نزول این سوره، عذاب نمی‌کند زیرا این سوره، نسبت (شناسنامه‌ی) خداوند عزّوجلّ است پس هرکس خواندن آن را بعد از هر نمازی به عهده بگیرد [بر خود واجب کند]، نیکی از آسمان بر فرق سرش می‌بارد ... هنگامی‌که روز قیامت فرا رسد، فرشتگان می‌گویند: «پروردگارا! این بنده‌ات، نسبت تو(شناسنامه ) سوره‌ی توحید را دوست می‌دارد». خداوند می‌فرماید: «هیچ فرشته‌ای از شما نماند جز اینکه او را تا بهشت مشایعت (همراهی) کند. [همه‌ی فرشتگان باید او را تا بهشت مشایعت کنند]». آن‌ها او را به‌سمت بهشت می‌برند همان‌گونه‌که عروس به خانه‌ی شوهرش برده می‌شود. هنگامی‌که وارد بهشت می‌شود، فرشتگان به رتبه‌ها و قصرهای او نگاه می‌کنند درحالی‌که می‌گویند: «این شخص چقدر جایگاهش بلندتر از کسانی است که همراه او بودند [و به بهشت وارد شده‌اند]»! که خداوند عزّوجلّ می‌فرماید: «پیامبران را فرستادم و کتاب‌هایم را همراه آن‌ها نازل کردم و به آن‌ها آن کرامتی را که به کسانی که به من ایمان آورده‌اند انجام می‌دهم، بیان کردم و [بیان کردم که] من کسانی را که مرا تکذیب کنند، عذاب می‌کنم و هرکس که مرا اطاعت کند به بهشت می‌رسد و اینگونه نیست که هرکس که به بهشت من وارد شود، به این کرامت برسد. من به هرکس به‌اندازه‌ی عملش ثواب می‌دهم. به جز اصحاب سوره‌ی اخلاص (کسانی که در دنیا با سوره‌ی قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ مأنوس بودند) [که به ایشان بیش از میزان عملشان ثواب می‌دهم]؛ چرا که ایشان خواندن این سوره را در ساعات شبانه روز، دوست داشتند و به خاطر همین، آن‌ها را بر سایر بهشتیان برتری دادم». در نتیجه هرکس با محبّتِ این سوره بمیرد خداوند تعالی می‌فرماید: «چه کسی قدرت این را دارد که به این بنده‌ام پاداش [شایسته] بدهد. من سرشار [از دارایی] هستم. من پاداش او را می‌دهم». ازاین‌رو می‌فرماید: «ای بنده‌ی من! داخل بهشت من شو». هنگامی‌که داخل می‌شود می‌گوید: الحَمْدُ لِلهِ الَّذِی صَدَقَنا وَعْدَهُ خوشا به حال کسی که قرائت این سوره را دوست می‌دارد».
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۳، ص۳۳۶
 بحارالأنوار، ج۸۹، ص۳۶۲
🦆امام صادق (علیه السلام)- روز قیامت، گروهی از مردم، همراه با نور خیره‌کننده‌ای پیش می‌آیند و با بالاترین صدایشان ندا می‌دهند: الحَمْدُ لِلهِ الَّذِی صَدَقَنا وَعْدَهُ وَ أَوْرَثَنَا أَرْضَهُ نَتَبَوَّأُ مِنَ الجَنَّةِ حَیْثُ نَشاءُ مخلوقات می‌گویند: «این‌ها گروه پیامبران هستند». که ناگاه ندایی از جانب خداوند عزّوجلّ می‌آید: «این‌ها شیعیان علیّ‌بن‌ابی‌طالب (علیه السلام) هستند، ایشان برگزیدگان من از میان بندگانم هستند و برگزیدگان من، از میان خوبانم می‌باشند». مخلوقات می‌گویند: «ای خدای ما و آقای ما! به چه سبب آن‌ها به این رتبه رسیده‌اند». ندایی از سوی خداوند تعالی می‌آید: «به سبب اینکه انگشتر در دست راست می‌انداختند و پنجاه‌ویک رکعت [درطول شبانه روز] نماز می‌خواندند و مسکین را غذا می‌دادند و پیشانی‌شان را به خاک می‌گذاشتند (بر خاک سجده می‌کردند) و بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ را [در نماز] بلند می‌خواندند».
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۳، ص۳۳۶
 بحارالأنوار، ج۳۶، ص۶۹/ بحارالأنوار، ج۸۲، ص۸۱؛ بتفاوت لفظی/ تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۵۱۳
🌄پیامبر (صلی الله علیه و آله): [در معراج] به آسمان هفتم برده شدم. از فرشتگان شنیدم [که می‌گفتند]: الحَمْدُ لِلهِ الَّذِی صَدَقَنا وَعْدَهُ گفتم: «چه چیزی را به شما وعده داده بود»؟ گفتند: «ای رسول خدا (صلی الله علیه و آله)! آنگاه که خداوند شما را به صورت شبح‌های نور از نور خداوند تعالی، آفرید، ولایت شما، بر ما عرضه شد. ما قبول کردیم و از [شدّت] محبّت شما به خداوند تعالی شکوِه کردیم [به‌قدری شما را دوست داشتیم که نمی‌خواستیم از شما دور شویم]. که خداوند وعده داد که تو را به همراه ما، در آسمان به ما نشان دهد و این کار را کرد. و ما از محبّت علی (علیه السلام) به‌سوی خدا شکوه کردیم ازاین‌رو خداوند برای ما فرشته‌ای به شکل او آفرید و آن (فرشته) را در سمت راست عرش خود، بر روی تختی از طلا نشاند که [آن تخت] با مروارید و گوهر تزئین شده بود، و بر روی آن (تخت) گنبدی از مروارید سفید قرار دارد که داخل آن از بیرونش و بیرون آن از داخلش معلوم بود، بدون اینکه هیچ پایه‌ای در زیرش و بدون اینکه هیچ نگهدارنده‌ای از بالایش، داشته باشد [در هوا آویزان بود]. صاحب عرش (خدا) به او فرمود: «به قدرت من، بلند شو»! بلند شد و ایستاد. و ما هرگاه مشتاق علی (علیه السلام) می‌شویم به آن فرشته در آسمان، نگاه می‌کنیم. سلام ما را به علی (علیه السلام) برسان».
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۳، ص۳۳۸
 بحارالأنوار، ج۴۰، ص۵۷/ فرات الکوفی، ص۳۷۴؛ «بتفاوت»
🌻امام صادق (علیه السلام)- مفضل عرض کرد: «[مهدی منتظر (عجل الله تعالی فرجه الشریف)] از کجا ظاهر می‌شود و چگونه آشکار می‌گردد»؟ فرمود: «ای مفضّل! او به تنهایی آشکار می‌گردد و تنها به‌طرف خانه‌ی خدا می‌آید و تنها داخل کعبه می‌شود و چون شب فرا رسد همچنان تنهاست، وقتی چشم‌ها به خواب رفت و شب کاملاً تاریک شد جبرئیل و میکائیل و دسته‌دسته فرشتگان بر وی فرود می‌آیند و در آن میان جبرئیل به وی می‌گوید: «ای آقای من هرچه بفرمایی پذیرفته است و فرمانت رواست». او (قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف)) هم دست بر رخسارش می‌کشد و می‌گوید: «الحَمْدُ لِلهِ الَّذِی صَدَقَنا وَعْدَهُ وَ أَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الجَنَّةِ حَیْثُ نَشاءُ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعامِلِینَ آنگاه در بین رکن و مقام می‌ایستد و با صدای رسا می‌گوید: «ای نقبا و مردمی که به من نزدیک هستید، و ای کسانی که خداوند شما را پیش از ظهور من در روی زمین برای یاری من ذخیره کرده است با اختیار خود و برای اطاعت از من به‌سوی من بیایید».
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۳، ص۳۳۸
 بحارالأنوار، ج۵۳، ص۷
💐امام صادق (علیه السلام)- مفضّل عرض کرد: «آقا! بعد از آن مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) چه می‌کند»؟ فرمود: «لشکری برای دستگیری سفیانی به دمشق می‌فرستد؛ او را گرفته و روی سنگی سر می‌برند. آنگاه حسین (علیه السلام) با دوازده هزار دوست و هفتادودو نفری که در کربلا از یاران او بودند و با وی شهید شدند، آشکار می‌شود. ای خوش آن رجعت نوری ... ای مفضّل! گویا می‌بینم که ما ائمه (علیهم السلام) آن موقع جلو پیغمبر (صلی الله علیه و آله) جمع شده و به آن حضرت شکایت می‌کنیم که امّت بعد از وی چه به روز ما آوردند، و می‌گوییم امّت ما را تکذیب کردند و بی‌اعتنایی و نفرین و لعنت و تهدید به قتل نمودند، والیان ستمگر آن‌ها ما را از وطن بیرون آورده به پایتخت خود بردند و جمعی از ما را با سم و حبس کشتند. در این وقت پیغمبر (صلی الله علیه و آله) سخت گریه می‌کند و می‌فرماید: «ای فرزندان من! هرچه به شما رسید بیشتر به جدّ شما رسید». آنگاه فاطمه زهراء (سلام الله علیها) می‌آید و از ظلمی که به او رفته گوید ... آنگاه مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) همنام جدّم رسول خدا (صلی الله علیه و آله) درحالی‌که پیراهن آن حضرت را که آغشته به خون پیشانی و دندان پاکش می‌باشد پوشیده، و فرشتگان اطراف او را گرفته‌اند، آمده و جلو پیغمبر (صلی الله علیه و آله) می‌ایستد، و می‌گوید: «ای جدّ بزرگوار، شما مرا به اوصافی معرفی فرمودی که مردم مرا از روی آن اوصاف بشناسند. و نام و نسب و کنیه‌ام را ذکر فرمودی. با این حال، این امّت منکر وجود من شدند و متمرّد گشتند». و گفتند: «مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) متولّد نشده و اصلاً نبوده. اگر هست کجاست و کی می‌آید»؟ پدرش مرده و اولاد نداشته است و اگر او موجود و سالم می‌بود خدا آمدن او را تا این موقع به تأخیر نمی‌انداخت، ای جدمن! من کار را به خدا سپردم و تاکنون صبر کردم و اینک به فرمان الهی ظاهر گشته‌ام. پیغمبر (صلی الله علیه و آله) می‌فرماید: الحَمْدُ لِلهِ الَّذِی صَدَقَنا وَعْدَهُ وَ أَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الجَنَّةِ حَیْثُ نَشاءُ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعامِلِینَ».
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۳، ص۳۴۰
 بحارالأنوار، ج۵۳، ص۳۰
🌾امام علی (علیه السلام)- من و شیعیانم در روز قیامت، بر روی منبرهایی از نور هستیم. فرشتگان بر ما عبور می‌کنند و سلام می‌کنند. [فرشتگان] می‌گویند: «این مرد کیست و این‌ها چه کسانی هستند»؟ به آن‌ها گفته می‌شود: «این شخص علیّ‌بن‌ابیطالب (علیه السلام)، پسر عموی پیامبر (صلی الله علیه و آله) است». گفته می‌شود: «این‌ها [کسانی که همراه او بر منبرهای نور سوار هستند] چه کسانی هستند»؟ به آن‌ها گفته می‌شود: «این‌ها شیعیان علی (علیه السلام) هستند». به فرشتگان می‌گویند: «پیامبر (صلی الله علیه و آله) عربی و پسر عمویش کجایند»؟ می‌گویند: «آن دو، در نزد عرش هستند». فرمود: «ندا کننده‌ای از آسمان از نزد پروردگار عزّت، ندا می‌دهد: «ای علی (علیه السلام)! تو و شیعیانت داخل بهشت شوید که نه تو حساب و کتاب داری و نه آن‌ها حساب و کتاب دارند». آن‌ها داخل بهشت می‌شوند و در آنجا از میوه‌های آن بهره‌مند شده و حریر نازک و ضخیم در بر می‌کنند و چیزهایی که هیچ چشمی ندیده است. آن‌ها می‌گویند: «سپاس مخصوص خداوندی است که ناراحتی را از دل‌های ما برد، حقیقتاً که خداوند ما بخشنده است و به شکرگزاران جزا می‌دهد» (فاطر۳۴)، همان خدایی که به سبب پیامبرش محمّد (صلی الله علیه و آله) و به‌واسطه‌ی وصیّ او، علیّ‌بن‌ابیطالب (علیه السلام) بر ما منّت نهاد. و ستایش مخصوص خداوندی است که از فضلش به واسطه‌ی آن دو نفر بر ما منّت نهاد و ما را وارد بهشت کرد فَنِعْمَ أَجْرُ الْعامِلِینَ».
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۳، ص۳۴۰
 بحارالأنوار، ج۷، ص۱۹۸
#حیات_ده_چار 

بخوانید و لذت ببرید (۵)

بخوانید و لذّت ببرید (۵)
🌄تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ یَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ یُنفِقُونَ
ﺍﺯ ﺑﺴﺘﺮﻫﺎﻱ ﺧﻮﺍﺏ [ﺑﺮﺍﻱ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﺷﺐ ] ﭘﻬﻠﻮ ﺗﻬﻲ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺧﻮﻑ ﻭ ﺭﺟﺎ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﻭﺯﻳﺸﺎﻥ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻳﻢ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ (١٦)
فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِیَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْیُنٍ جَزَاءً بِمَا کَانُوا یَعْمَلُونَ
ﭘﺲ ﻫﻴﭻ ﻛﺲ ﻧﻤﻲ ﺩﺍﻧﺪ ﭼﻪ ﭼﻴﺰﻱ ﺍﺯ ﺭﻭﺷﻨﻲ ﭼﺸﻢ ﻫﺎ ﺑﻪ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﻧﺠﺎم ﻣﻲ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﺑﺮﺍﻳﺸﺎﻥ ﻧﻬﻔﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ (١٧) سجده
🦆 از امام باقر (علیه السلام) و امام صادق (علیه السلام) روایت است: رسول خدا (صلی الله علیه و آله) به علی (علیه السلام) فرمود: «ای علی (علیه السلام)! زمانی‌که در شب معراج مرا به آسمان بردند در بهشت رودی را دیدم که از شیرسفیدتر و از عسل شیرین‌تر بود و از تیر مقاوم‌تر که به تعداد ستارگان، ابریق (ظرف مخصوص آب) در آن بود و بر کرانه‌ی آن گنبدهایی از یاقوت سرخ و مروارید سفید وجود داشت جبرئیل با بال‌هایش ضربه‌ای به کنار آن رود زد که ناگاه مُشک خوش‌بویی شد». آنگاه فرمود: «قسم به کسی‌که جان محمد (صلی الله علیه و آله) به دست اوست! در بهشت درختی هست که با برخورد برگ‌هایش به یکدیگر صدای تسبیح از آن برمی‌خیزد؛ با صدایی‌که اوّلین و آخرین انسان‌ها مثل آن را نشنیده‌اند و میوه‌هایی همچون انار می‌دهد و میوه را در دامان مؤمن می‌افکند و او میوه را از میان هفتاد زیور، جدا می‌کند و مؤمنان با چهره‌هایی نورانی و درخشان روی تخت‌هایی از نور نشسته‌اند و تو در روز قیامت پیشوای آنان هستی. هریک از آن‌ها کفش‌هایی دارندکه بند آن از نور است که در هر جا از بهشت که بخواهند جلوی [پایِ] آن‌ها را روشن می‌کند. او در همین حال است که ناگاه زنی از بالای سرش او را نگریسته و می‌گوید: «ای بنده‌ی خدا! برای ما از جانب تو دولت و سروری است (تو صاحب و سرور ما هستی)». [این بنده] می‌گوید: «تو کیستی»؟ [زن] می‌گوید: «من از پاداش‌هایی هستم که خداوند تعالی [درباره‌ی‌شان] فرموده: فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ ما أُخْفِیَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْیُنٍ جَزاءً بِما کانُوا یَعْمَلُونَ». آنگاه [رسول‌خدا (صلی الله علیه و آله)] فرمود: «قسم به کسی‌که جان محمّد (صلی الله علیه و آله) به دست اوست! هر روز هفتادهزار مَلَک که او را به نام خود و به نام پدرش می‌خوانند، نزد او می‌آیند».
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۱، ص۶۱۲
 بحار الأنوار، ج۸، ص۱۳۸/ المحاسن، ج۱، ص۱۸۰/ تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۴۳۴؛ فیه: «قال رسول الله ... محمد بیده» محذوف/ فضایل الشیعهًْ، ص۳۶/ نورالثقلین/ البرهان
پیامبر (صلی الله علیه و آله): در بهشت، نهری وجود دارد که در دو طرفش کنیزکانی قرار دارند ... آن‌ها صدای خود را به آوازها و نغمه‌هایی بلند می‌کنند که مردمان هیچ‌گاه شبیه آن را نشنیده‌اند و [با خواندن آن‌ها] بهشتیان سرمست می‌گردند. همچنین در بهشت، زنی از سراپرده بر ولیّ‌خدا رُخ می‌نماید که از همسران [بهشتیِ] او نیست و قصرها و خانه‌های او را از روشنایی و نور، آکنده می‌سازد. ولیّ‌خدا گمان می‌کند که پروردگارش یا یکی از فرشتگان بر او جلوه کرده است؛ سرش را بلند می‌کند و با زنی روبرو می‌شود که نورش، می‌خواهد روشنایی چشمان آن مؤمن را از میان ببرد. آن زن خطاب به ولیّ‌خدا می‌گوید: «وقت آن رسیده که تو بر ما سروری کنی». او خطاب به آن زن گوید: «تو کیستی»؟! پاسخ دهد: «من از پاداش‌هایی هستم که خداوند [درباره‌یشان] در قرآن فرموده: هر چه بخواهند در آنجا برای آن‌ها هست، و نزد ما نعمت‌های بیشتری است [که به فکر هیچ کس نمی‌رسد]! (ق/۳۵) ... سپس زنی دیگر بر او رُخ می‌نماید که زیباتر و خوشبوتر از آن اوّلی است و خطاب به ولیّ خدا می‌گوید: «وقت آن رسیده که تو بر ما سروری کنی». او خطاب به آن زن گوید: «تو کیستی»؟! پاسخ دهد: «من از پاداش‌هایی هستم که خداوند [در موردشان] در قرآن فرموده: فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ ما أُخْفِیَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْیُنٍ جَزاءً بِما کانُوا یَعْمَلُونَ.
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۱، ص۶۱۴
 بحار الأنوار، ج۸، ص۲۱۴/ الاختصاص، ص۳۵۱؛ فیه: «ترجیح» بدل «ترجیع»
#حیات_ده_چار 

بخوانید و لذت ببرید(۳)

بخوانید و لذّت ببرید (۳)
💐الَّذِینَ یَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ یُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَیُؤْمِنُونَ بِهِ وَیَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِینَ آمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ کُلَّ شَیْءٍ رَّحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِینَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِیلَکَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِیمِ🦜
ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺣﺎﻣﻠﺎﻥ ﻋﺮﺷﻨﺪ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﻛﻪ ﭘﻴﺮﺍﻣﻮﻥ ﺁﻧﻨﺪ، ﺑﻪ ﺳﺘﺎﻳﺶ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺷﺎﻥ ﺗﺴﺒﻴﺢ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﺁﻣﺮﺯﺵ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ [ﻭ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﻨﺪ:] ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺍ! ﺭﺣﻤﺖ و  ﺩﺍﻧﺶ ﺗﻮ ﺷﺎﻣﻞ ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﭘﺲﻛﺴﺎﻧﻲ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺗﻮﺑﻪ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﺭﺍﻩ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﺑﺒﺨﺶ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻋﺬﺍﺏ ﺁﺗﺶ ﻣﺼﻮﻥ ﺩﺍﺭ. (٧)
🐥رَبَّنَا وَأَدْخِلْهُمْ جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِی وَعَدتَّهُمْ وَمَن صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّیَّاتِهِمْ إِنَّکَ أَنتَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ🦜
ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺍ! ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﻭ ﻫﺮ ﻛﻪ ﺍﺯ پدران و  ﻫﻤﺴﺮﺍﻥ ﻭ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻧﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺻﻠﺎﺡ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﻧﺪ، ﺑﻪ ﺑﻬﺸﺖ ﻫﺎﻱ ﺟﺎﻭﺩﺍﻧﻲ ﻛﻪ ﻭﻋﺪﻩ ﺷﺎﻥ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻱ ﺩﺍﺧﻞ ﻛﻦ، ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺗﻮ ﺧﻮﺩ ﺷﻜﺴﺖ ﻧﺎﭘﺬﻳﺮ ﻭ ﺣﻜﻴﻤﻲ (٨)
🐝وَقِهِمُ السَّیِّئَاتِ وَمَن تَقِ السَّیِّئَاتِ یَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمْتَهُ وَذَٰلِکَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِیمُ🦜
ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻋﻘﻮﺑﺖﻫﺎ ﻧﮕﺎﻩ ﺩﺍﺭ، ﻭ ﻫﺮ ﻛﻪ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﺍﺯ ﻋﻘﻮﺑﺎﺕ ﺣﻔﻆ ﻛﻨﻲ ﺑﻪ ﺭﺍﺳﺘﻲ ﺑﺮ ﺍﻭﺭﺣﻤﺖ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻱ، ﻭ ﺍﻳﻦ ﻫﻤﺎﻥ ﻛﺎﻣﻴﺎﺑﻲ ﺑﺰﺭﮒ ﺍﺳﺖ.
(٩)غافر
🌾 [معنعنا به امام صادق (علیه السلام) عرض کرد:] «فدایت شوم ای اباعبدالله (علیه السلام)! آیا فرشتگان، ما را می‌شناسند»؟ حضرت با تعجّب فرمود: «چگونه شما را نشناسند درحالی‌که مأمور هستند که برای شما دعا کنند؟! حَافِّینَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ یُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَ یَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِینَ آمَنُوا و استغفار آن‌ها فقط برای شماست نه همه‌ی عالم».
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۳، ص۳۴۴
 بحارالأنوار، ج۳۸، ص۱۴۱
🌿 ابوبصیر گوید: امام صادق (علیه السلام) فرمود: «ای ابامحمّد! مردم گروه‌گروه شدند و شما به‌سوی اهل بیت پیامبرتان (صلی الله علیه و آله) باز گشتید. شما چیزی را اراده کردید که خدا اراده کرده است و کسانی را دوست گرفتید که خداوند دوست دارد، و کسانی را برگزیدید، که خداوند آن‌ها را برگزیده است. پس بشارت باد شما را، و شادمان باشید که به خدا سوگند! شما مورد رحمت واقع شدید و اعمال نیکتان از شما پذیرفته شده و از گناهانتان چشم‌پوشی شده است. آیا خوشحالت کردم»؟ گفتم: «آری» فرمود: «ای ابامحمّد! گناهان از پشت شیعیان ما می‌افتند همان‌گونه که برگ از درختان می‌افتد. و این همان کلام خداوند تعالی است: وَ تَرَی الْملائِکَةَ حَافِّینَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ یُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَ یَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِینَ آمَنُوا. به خدا سوگند ای ابامحمّد! خداوند از این افراد [کسانی که ایمان آورده‌اند] فقط شما را اراده کرده است [منظورش فقط شما هستید] آیا خوشحالت کردم»؟ گفتم: «آری».
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۳، ص۳۴۴
 بحارالأنوار، ج۲۷، ص۱۲۳
🌻 پیامبر (صلی الله علیه و آله): در بهشت غرفه‌هایی است که درونش از برون و برونش از درون پیداست کسانی از امّتم را در آنجا وارد کنند که خوش کلام و خوراننده‌ی طعام و آشکارکننده‌ی سلام باشند و شب که مردم بخوابند نماز بخوانند.
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۱۳۴
 الأمالی للصدوق، ص۳۲۸
💐این رستگاری بزرگ مبارک وجود رهروان سحر خیز ، ولایت علی بن ابی طالب  ، خواندن این آیات چه نشاطی دارد!!!باور اینکه فرشتگان عرش و اطرافش برای ما و پدر و مادر و همسر و فرزندان صالحمان  دعا می کنند چه حال خوبی به انسان دست می دهد که غمهای عالم هم نمی تواند به او خدشه ای وارد کند .
#حیات_ده_چار 

بخوانید و لذت ببرید (۰)

بخوانید و لذّت ببرید(۰)
🌄امام عسکری (علیه السلام) خداوند با عنایت‌کردن سوره‌ی حمد به پیامبراکرم (صلی الله علیه و آله)؛ فضیلتی به آن جناب بخشید که به هیچ‌یک از پیامبران (علیهم السلام) پیشین نداده، مگر سلیمان‌بن‌داود (علیه السلام)؛ که فقط بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ را از این سوره دارد. [و سلیمان (علیه السلام)] این آیه را از تمام سلطنت و قدرتی که خدا به او عنایت کرده بود برتر می‌شمرد [و] می‌گفت: «خدایا! چه کلمات عالی و باارزشی است، من این کلمات را از تمام مملکتی که [به من] عنایت کرده‌ای باارزشتر می‌دانم». خداوند به او خطاب کرد: ای سلیمان! چگونه با ارزشتر نباشد و حال اینکه هر بنده‌ی من چه زن و چه مرد مرا با این کلمات بخواند ثواب صدقه هزار برابر مملکت تو را  به او عنایت می‌کنم. این یک‌هفتم از تمام آن سوره‌ایست که به محمّد (صلی الله علیه و آله) سرور انبیاء (علیهم السلام) داده‌ام (سوره‌ی فاتحة الکتاب)
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۱۰
 بحارالأنوار، ج۸۹، ص۲۵۷/ الإمام العسکری، ص۵۸۹؛ فیه: «یا سلیمان هذا سبع ... الی آخر» محذوفٌ
🌄بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِیمِ (۱) اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ (٢) الرَّحْمَٰنِ الرَّحِیمِ (٣)مَالِکِ یَوْمِ الدِّینِ(٤) إِیَّاکَ نَعْبُدُ وَإِیَّاکَ نَسْتَعِینُ (٥)اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِیمَ(٦) صِرَاطَ الَّذِینَ أَنْعَمْتَ عَلَیْهِمْ غَیْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَیْهِمْ وَلَا الضَّالِّینَ (٧)
🤲بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیمِ، یَا مَنْ أَظْهَرَ الْجَمِیلَ وَسَتَرَ الْقَبِیحَ، وَلَمْ یَهْتِکِ السِّتْرَ عَنِّی، یَا کَرِیمَ الْعَفْوِ، یَا حَسَنَ التَّجَاوُزِ، یَا واسِعَ الْمَغْفِرَةِ، وَیَا باسِطَ الْیَدَیْنِ بِالرَّحْمَةِ، یَا صاحِبَ کُلِّ نَجْوَىٰ، وَیَا مُنْتَهىٰ کُلِّ شَکْوَىٰ، یَا کَرِیمَ الصَّفْحِ، یَا عَظِیمَ الْمَنِّ، یَا مُبْتَدِئَ کُلِّ نِعْمَةٍ قَبْلَ اسْتِحْقاقِها، یَا رَبَّاهُ یَا سَیِّداهُ یَا مُوْلَیٰاهُ یَا غایَتَاهُ یَا غِیَاثاهُ، صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَأَسْأَلُکَ أَنْ لَاتَجْعَلَنِی فِی النَّارِ.
🦚
اَللَّهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ اَلْحُجَّهِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ عَلَی آبَائِهِ فِی هَذِهِ السَّاعَهِ وَ فِی کُلِّ سَاعَهٍ وَلِیّاً وَ حَافِظاً وَ قَائِداً وَ نَاصِراًوَ دَلِیلاً وَ عَیْناً حَتَّی تُسْکِنَهُ أَرْضَکَ طَوْعاً وَ تُمَتِّعَهُ فِیهَا طَوِیلا
🦆اَعْدَدْتُ لِکُلِّ هَوْلٍ لا اِلهَ اِلاَّ اللَّهُ وَ لِکُلِّ هَمٍّ وَ غَمٍّ ّ ما شاءَاللَّهُ وَ لِکُلِّ نِعْمَهٍ الْحَمْدُ للَّهِ ِ وَ لِکُلِّ رَخآءٍ الشُّکْرُ لِلَّهِ ِ وَ لِکُلِّ اُعْجُوبَهٍ سُبْحانَ اللَّهِ وَ لِکُلِّ ذَنْبٍ اَسْتَغْفِرُاللَّهَ وَ لِکُلِّ مُصیبَهٍ اِنَّا لِلَّهِ وَ اِنَّا اِلَیْهِ راجِعُونَ وَ لِکُلِّ ضیقٍ حَسْبِیَ اللَّهُ وَ لِکُلِّ قَضآءٍ وَ قَدَرٍ تَوَکَّلْتُ عَلَی اللَّهِ وَ لِکُلِّ عَدُوٍّ اعْتَصَمْتُ بِاللَّهِ وَ لِکُلِّ طاعَهٍ وَ مَعْصِیَهٍ لا حَوْلَ وَ لا قُوَّهَ اِلاَّ بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظیمِ
۱۲ بار بعد از نماز
🐧بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِیمِ
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ(1)اللَّهُ الصَّمَدُ(2)لَمْ یَلِدْ وَلَمْ یُولَدْ(3)وَلَمْ یَکُن لَّهُ کُفُوًا أَحَدٌ(4)
اَللّهُمَّ انِّی اَسْئَلُکَ بِاسْمِکَ الْمَکْنُونِ الْمَخْزُونِ الطَّاهِرِ الطُّهْرِ الْمُبارَکِ وَاَسْئَلُکَ بِاسْمِکَ الْعَظیمِ وَسُلْطانِکَ الْقَدیمِ یا واهِبَ الْعَطایا یا مُطْلِقَ الأُْسارَی یا فَکَّاکَ الرِّقابِ مِنَ النَّارِ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَفُکَّ رَقَبَتِی مِنَ النَّارِ وَ اَخْرِجْنِی مِنَ الدُّنْیا آمِناً وَ اَدْخِلْنِی الْجَنَّهَ سالِماً وَاجْعَلْ دُعآئی اَوَّلَهُ فَلاحاً وَاَوْسَطَهُ نَجاحاً وَآخِرَهُ صَلاحاً اِنَّکَ اَنْتَ عَلاَّمُ الْغُیُوبِ
#حیات_ده_چار 

بخوانید و لذت ببرید(۱۱)

بخوانید و لذّت ببرید(۱۱)
 وَ سیقَ الَّذینَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَراً حَتَّى إِذا جاؤُها وَ فُتِحَتْ أَبْوابُها وَ قالَ لَهُمْ خَزَنَتُها سَلامٌ عَلَیْکُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوها خالِدینَ [73]زمر
و کسانى که تقواى الهى پیشه کردند گروه‌گروه به‌سوى بهشت برده مى‌شوند؛ هنگامى‌که به آن مى‌رسند درهاى بهشت گشوده مى‌شود و نگهبانان به آنان مى‌گویند: «سلام بر شما! گوارایتان باد! داخل بهشت شوید و جاودانه بمانید»!
🌻امام علی (علیه السلام)- وَ سِیقَ الَّذِینَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَی الجَنَّةِ زُمَراً آنان از کیفر و عذاب در امانند، و از سرزنش‌ها آسوده، و از آتش دورند، در خانه‌های امن الهی، از جایگاه خود خشنودند، آنان در دنیا رفتارشان پاک، دیدگانشان گریان، شب‌هایشان با خشوع و استغفار، مثل روز است [و بیدارند]، و روزشان از ترس گناه چونان شب می‌ماند. پس خداوند بهشت را منزلگاه نهایی آنان قرار داد، و پاداش ایشان را نیکو پرداخت، که سزاوار آن نعمت‌ها بودند، و لایق ملکی جاودانه و نعمت‌هایی پایدار شدند.
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۳، ص۳۲۸
 نهج البلاغهًْ، ص۲۸۱/ بحارالأنوار، ج۷، ص۲۰۷/ نورالثقلین
امام علی (علیه السلام)- بدانید! تقوا مرکب راهواری است که اهل آن بر آن‌ها سوار شده‌اند و آن [مرکب‌ها]، ایشان را خرامان حرکت می‌دهد تا اینکه به سایه‌های گسترده [ی بهشت] برسند و درهای بهشت گشوده شود و نگهبانان به آنان می‌گویند: خَزَنَتُها سَلامٌ عَلَیْکُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوها خالِدِینَ.
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۳، ص۳۲۸
 بحارالأنوار، ج۳۲، ص۱۴
🌄پیامبر (صلی الله علیه و آله)- ای مردم! من راه مستقیم خدا هستم، همان راهی که شما را به پیروی از آن فرمان داده است. پس از من علی (علیه السلام) و سپس فرزندانم که از صلب وی هستند [صراط مستقیم خدایند]، امامانی هستند که [مردم را] به‌سوی حق هدایت می‌کنند و به حقّ عدالت می‌ورزند. آنگاه پیامبر (صلی الله علیه و آله) الحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعالَمِینَ را تا آخر تلاوت کرد ... و فرمود: «این سوره در شأن من و این امامان پس از من نازل شده و به آن‌ها اختصاص دارد، این‌ها اولیاء خدا هستند که در راه خدا ترس و اندوهی بر آنان نیست، آنان حزب اللَّه‌اند که رستگار و پیروز خواهند بود (مجادله/۲۲)، بدانید که دشمنان علی (علیه السلام)، اهل اختلاف و دشمنی هستند، و برادران شیاطین می‌باشند ... دوستداران ائمه (علیهم السلام)، در کمال امان وارد بهشت می‌شوند و فرشتگان به آنان سلام می‌دهند و می‌گویند: پاک شدید، جاودانه وارد بهشت شوید.
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۳، ص۳۳۰
 بحارالأنوار، ج۳۷، ص۲۱۳/ التحصین لابن طاوس، ص۲۹، ص۵۸۶ و الیقین، ص۱۲۷، ص۳۵۴؛ «بتفاوت یسیر»/ نورالثقلین
🌹 ابن‌سلام از پیامبر (صلی الله علیه و آله) پرسید: «در بهشت باد هست»؟ فرمود: «آری ای ابن‌سلام! بادی که از نور آفریده شده است و زندگی و لذّت‌ها بر آن نوشته است و بهاء نام دارد و وقتی مردم بهشت شوق زیارت پروردگار خود را دارند، می‌وزد. منبع آن باد از گرما و سرما نیست بلکه، از نور عرش خدا ایجاد شده است. آن باد به صورتشان می‌خورد و چهره شان خرّم می‌شود و دلهایشان پاک خواهد شد و نوری به نورشان افزوده خواهد شد. آن باد به درهای بهشت می‌خورد و نهرها روان گردند و درخت‌ها تسبیح خوان، پرنده‌ها نغمه‌ساز کنند و اگر هرکه در آسمان‌ها و زمین است برپا باشند آوای شادی و خوشی را که در بهشت است بشنوند، از شوق آن، همه جان دهند و فرشته‌ها بر آن‌ها درآیند و چنانچه خدا عزّوجلّ در کتاب مستحکم خود فرموده گویند: سَلامٌ عَلَیْکُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوها خالِدِینَ. [و به آنان می‌گویند]: سلام بر شما به خاطر صبر و استقامتتان! چه نیکوست سرانجام آن سرا [ی جاویدان]!. (رعد/۲۴)». گفت: «راست گفتی، ای محمّد (صلی الله علیه و آله)».
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۳، ص۳۳۲
 بحارالأنوار، ج۵۷، ص۲۵۵
🐧امام علی (علیه السلام)- بهشت هشت در دارد که از یک درش پیغمبران و صدیقان داخل شوند و از یک در شهیدان و افراد شایسته داخل شوند و از پنج درش شیعیان و دوستان ما داخل شوند و من مدام بر پل صراط ایستاده‌ام و درخواست می‌کنم و می‌گویم: «پروردگارا شیعه‌ی من و دوست من و یاران من و هرکه را که در دار دنیا مرا به ولایت پذیرفته است سالم بدار»، که ناگاه آوازی از مرکز عرش می‌رسد که درخواست تو به اجابت رسید و شفاعت تو درباره‌ی شیعه‌ات پذیرفته شد. هریک از شیعیان من که مرا به ولایت شناخته و یاری من نموده و با زبان یا عمل با دشمنان جنگجوی من جنگیده درباره‌ی هفتاد هزار نفر از همسایگان و خویشاوندان خود شفاعت می‌کند و از یک در دیگر، سایر مسلمانان که شهادت بر یگانگی خدای یکتا بدهند و در دلشان ذرّه از دشمنی ما خاندان نباشد داخل می‌شوند.
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۳، ص۳۳۲
 بحارالأنوار، ج۸، ص۳۹/ نورالثقلین
🐟امام صادق (علیه السلام)- هرکسی که یک‌سوّم شب را نماز بخواند، فرشته‌ای نباشد جز آنکه بر مقام او نزد خدای عزّوجلّ غبطه برد و به او گویند از هرکدام از هشت در بهشت که می‌خواهی وارد شو.
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۳، ص۳۳۲
 وسایل الشیعه، ج۶، ص۱۳۹/ نورالثقلین
🌄پیامبر (صلی الله علیه و آله)- بهشت دری دارد به نام باب المجاهدین که وقتی مجاهدان با شمشیرهایی که به کمر بسته‌اند به‌سوی آن می‌روند، باز می‌شود، درحالی‌که هنوز مردم در موقف محشر معطّل هستند، فرشتگان به مجاهدان خوش آمد می‌گویند، هرکه ترک جهاد کند خوار می‌شود و روزی‌اش تنگ می‌شود و دینش از بین می‌رود، خداوند امّت مرا با سمّ اسب‌ها و محلّ فرود نیزه‌ها [و با قدرت نظامی که به آن‌ها عطا کرد] عزیز و غیرقابل نفوذ کرد.
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۳، ص۳۳۲
 ملاذالأخیار، ج۹، ص۳۲۳/ نورالثقلین
پیامبر (صلی الله علیه و آله)- ای علی (علیه السلام)! دوستداران من و تو جزء نخستین گروه پیشتازان به‌سوی بهشت هستند.
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۳، ص۳۳۴
 بحارالأنوار، ج۳۱، ص۴۴۰
#حیات_ده_چار